народ, никто не хочет(бесплатно с моей стороны) освоить азы финского языка и покорять коренное население страны северного сияния, тысячи озёр и тысячи саун?
а то учусь в высшем учебном заведении уже третий год, а практического применения себе так и не нашла. занятия буду проводить по скайпу. обещаю всесторонний подход к преподаванию и общению, а также пригоршню моих талантов и щепотку юношеской девичьей харизмы в ваши камеры. пишите письма, во мне умирает репетитор.

для пущего эффекта - Джон Леннон в жёлтом и очёчках.

2

народ, кому не хватило?
Годар, кстати, вдохновлялся и восхищался Пелешяном, о чём сказано в предыдущем посте(а точнее - в прикреплённой статейке). и если о Пелешяне говорить легко, здесь остаётся только молчать, замерев, ошарашенно, как будто перенесясь в трёхлетний возраст, когда ты уселся в углу, предварительно вдоль и поперёк обмазавшись кремом, и вдруг приходят взрослые, улыбаются, ласково, но с укоризной, называют "шкодой", снимают на камеру. о, сладостный момент абсолютного младенчества и ни с чем не сравнимой оголённости.

кстати, это короткометражка - единственное, кроме "Мужского/женского", что видела у Годара, отсюда два вопроса:
что смотреть у Годара?
и что за музыка в видео, может, кто знает?

0

народ, кому красоты?
лично меня в своё время потрясло. здесь речь даже не о том, что тебе с первых кадров и звуков(это, если чё, Джузеппе Верди - Реквием – Hostias) становится благостно, и даже не о том, что выглядит всё это так, как будто полотна Леонардо да Винчи взяли, оживили и поместили в короткий метр, а в человечности(прикрепляю полезную статейку), лично мне от жизни человеческого тела, его(тела) как будто сопричастности к великому, не поддающемся охвату древнему закону, от его(тела) свечения хочется замереть.
os.colta.ru/cinema/projects/67/details/2261

0

народ, а кто чем интересуется? есть кто угорающий по языкам/литературам/философии/музыке/театру?

2

летопить

здравствуйте, великие искатели и ленивцы, страждущие, трепещущие, живые и тёплые! возвращаюсь сюда в третий раз - уже не затем, чтобы помянуть старое доброе и посетовать на новое злое - но чтобы рассказывать об отчаянии 20-ти и об отчаянии жить вообще.

0